Ein unterschätzter Schatz – Das Stein’sche Denkmal in Cappenberg

Ein Werk von Marko Pogačnik.

„Uh“, werden Sie jetzt vielleicht sagen: „Nie gehört.“

Nun, Marko Pogačnik (gesprochen: Pogadschnick) ist ein weltweit anerkannter und agierender Bildhauer und Geomant – also jemand, der sich mit Erdheilung beschäftigt. In den 80er Jahren entwickelt er die geomantische Methode der „Lithopunktur“. Wie es der Name schon andeutet, setzt der Geomant Steine wie Akupunkturnadeln, um die Energieströme der Erde – manche nennen sie Ley-Lines – zu aktivieren, ins Gleichgewicht zu bringen, zu heilen. Im Prinzip genau so, wie Akupunktur beim Menschen eingesetzt wird.

Schon verstanden, Akupunktur begeistert nicht jeden. Aber wenn man die Landschaft auf sich wirken lässt, dann fühlt sie sich gesund an. Wie wir das von Menschen auch kennen, dass wir spüren, ob es jemandem gut geht oder nicht. Meistens merkt man es auch einer Landschaft an, ob sie belastet oder zerstört worden ist. Was wir aber suchen – als Touristen oder in unserer Freizeit – sind doch Plätze, an denen wir auftanken können. Weil sie intakt sind. Diesen ursprünglichen, gesunden Zustand wiederherzustellen, ist das Ziel von Pogačnik. Seine Arbeit hat auch damit zu tun, was über die Jahrhunderte in dieser Landschaft geschehen ist, welche Werte gelebt, welche Taten oder Schandtaten begangen wurden. Eine Landschaft vergisst nicht, was sie gesehen hat.

Pogačnik hat in Cappenberg tatsächlich einen stilisierten Megalithtempel gebaut. Wer sich also an Steinkreise der Jungsteinzeit erinnert fühlte, liegt damit ziemlich gut. Die Steine, seine Nadeln, hat Pogačnik, entsprechend der Geschichte dieser Region,  mit Erinnerungen, mit Impulsen gespeist. Er nennt sie Kosmogramme. Das sind diese, auf den ersten Blick nicht leicht verständlichen Linien auf den Steinen.  Auf der Außenseite sind Impulse aus Steins öffentlichen Wirken eingearbeitet, besonders die Idee der Weiter- und Höherentwicklung des Menschen. Vier der Reliefs greifen biblische Themen als zentrale Themen des Menschseins auf.

So sehen wir auf diesen Steinen den Menschen als Individuum, eingebunden in Familie, die Gesellschaft, in seine historische Situation und eingebunden in den Kosmos. Aber so, wie der Mensch im öffentlichen Raum verantwortlich und aktiv teilhaben soll, repräsentiert durch die Außenseite des Kreises,  so gibt es auch die Innenseite des Steinkreises. Auf der Innenseite ist die Spirale das zentrale Gestaltungsmittel, Zeichen der Weiterentwicklung. Im Innenkreis steht sie für die innere, persönliche, geistig-moralische und künstlerische Entwicklung des Menschen.  

Diese Spiralen stehen im Sinne von Steins für die Arbeit auf ein vollkommenes Leben hin. Pogačniks Gestaltung geht da einen Schritt weiter, ihm ist die Ganzheit, die Einheit wichtig, die Verbindung von innen und außen, von oben und unten wichtig, von alltäglichem und kosmischem Handeln, vom Kleinen zum allumfassend Großen. Deshalb bettet die Linienführung ein, verwebt die verschiedenen Dimensionen miteinander. Der Mensch handelt nicht allein. Die kosmischen Kräfte wirken ebenso wie die irdischen.  Auf einfache Weise wird diese Wechselseitigkeit auf den drei Steinen gegenüber dem Eingang zur Stiftskirche gezeigt: man sieht auf dem rechten Stein einen Engel, der zur Erde kommt – seine Hände sind wie segnend am unteren Rand des Steines – und er andere Stein zeigt die Hände oben, sie richten sich zum  Himmel.